Semana Santa en Huizache y la cartelera de Abril.

Por: David Villanueva Aragón.

Va terminando la Semana Santa y junto con ella se van terminando las vacaciones, y aunque para muchos todavía queda una semana más para relajarse, la gran mayoría ya está de regreso en su vida cotidiana.

En Huizache estuvimos muy contentos de que nos visitaran y conocieran durante estos días, en los que preparamos nuestro espacio y nuestros productos especialmente para ustedes. Esperamos que hayan disfrutado con nuestros eventos y actividades.

Uno de los eventos que más sorprendió durante estos días en huizache fue el coro “Amadeus in voce”, el cuál puedes encontrar en nuestra página de Facebook en el siguiente enlace:  Video . En verdad que fue algo sorprendente, ¿Tú qué opinas?

Los talleres y demostraciones del trabajo artesanal fueron las actividades que más gustaron a quienes nos visitaron. Para nosotros es una forma de acercar a las personas al trabajo que realizamos y que lo puedan apreciar desde la experiencia de realizarlo. 

Pero si creías que esto ya se había terminado, te equivocas, aún tenemos muchas actividades para esta semana y mes que comienza.

Iniciamos el 3 de Abril a las 6 de la tarde con la presentación de la marimba "Coronita", ademas podran degustar de una rica agua fresca, un mezcalito y algunas botanas Oaxaqueñas. 

El día 7 a las 6 de la tarde, tenemos la presentación de un libro titulado "Arte y ciencia de las mariposas en el sureste mexicano" de la investigadora Daniela Flores García. Contaremos con la participación de la autora. 

El día 14, con la coordinación de "Oaxaca Estenopeica", se realizará el taller para elaborar una cámara Estenopeica, el taller comienza a las 4 de la tarde.

Y para celebrar el día del niño, el día 30 de Abril tendremos dos actividades pensadas para nuestras niñas y niños, comenzaremos a las 4 de la tarde con la participación de nuestros amigos de Ludus juguetería, quienes traerán varios juegos para divertirnos, y a las 6 Salvador Aquino presentará sus "Titiricuentos"

Adicionalmente todos los viernes del mes de abril estaremos proyectando películas infantiles. Puedes consultar la cartelera en nuestra página de Facebook. 

El regateo, ¿Bueno o malo?

Decorado de alebrijes por parte de Marco Antonio Guzmán.

Opinión de David Villanueva Aragón

       En los últimos días “Grupo Modelo” ha lanzado una campaña denominada “Regateame ésta” en la que invitan a no regatear a los artesanos y mejor regatear su línea de “chelas”.

La iniciativa es de aplaudir porque invita a no regatear a los artesanos de México y se basa en el reconocimiento del trabajo y el esfuerzo por producir una pieza artesanal, pese a que es para vender cerveza, también genera cierto debate entre los propios artesanos que ven la práctica del regateo como algo cultural y hasta cierto punto necesario para vender.

Si bien a primera vista el regateo puede verse como algo que demerita el trabajo del artesano (o de cualquiera a quien se le regatee), también es un excelente mecanismo de venta, por eso entiendo que cuando se es un mal vendedor o un revendedor de artesanías que no tiene la capacidad de tratar a un cliente, el regateo puede resultar realmente molesto.

      ¿Por qué puede ser un mecanismo de venta? Bastaría con preguntarles a los artesanos ¿Quiénes son sus mejores clientes, o los más fieles a su trabajo? Y ¿Cómo se conocieron? La gran mayoría de ellos nos diría que sus mejores clientes surgieron a través del regateo o de un incidente relacionado directamente con el precio de sus productos.

Cilindro de barro negro, calado.

Al momento de cuestionar el precio de un producto, el cliente no necesariamente busca obtener un descuento final, según la Neurociencia aplicada a las ventas (pueden consultar los libros de Jürgen Klaric respecto al tema), el cliente busca comprender el producto que va a comprar y requiere de más información respecto a lo que le interesa, no necesariamente el precio. Al momento del regateo el vendedor tiene la posibilidad de explicar al cliente sobre los procesos de producción o los problemas de la transportación, el almacenaje, las bondades o beneficios del producto. los costos de operación de la tienda, entre otros muchos temas.

El artesano termina convenciendo al cliente de adquirir el producto con base en su capacidad para convencerle, o termina convencido de lo que el cliente está dispuesto a pagar, pocas veces el artesano termina vendiendo a un precio más bajo que el costo real del producto, lo que pudiera ser una falta de claridad en el costo real de producción por parte del artesano, cosa que no es culpa del cliente final.

Pegaso, talla en madera (Alebrije)

Cómo ejemplo, en Huizache Arte Vivo de Oaxaca, cuando un comprador pregunta si no hay un descuento o cuanto es lo menos por un producto, nos abre la posibilidad de decirle que el precio que él está pagando, es un precio que el artesano ha decidido poner y que va directamente a su familia, nuestra forma de organización, los altos costos que debemos pagar de renta, luz, salarios de personal, pagos de impuestos, etc., ese cliente no solo termina pagando lo que el producto cuesta, termina siendo un #huizacheFan porque nos entiende.

Dice una frase de San Agustín, sólo se puede amar lo que se conoce, y qué mejor manera de alcanzar el conocimiento que dudando, incluso de su precio. Entonces, el regateo permite establecer una relación entre cliente y vendedor, que bien utilizada puede ser una poderosa arma de venta, incluso para establecer una relación de amistad.

¿Tu qué piensas?¿Es bueno o malo el regateo? dejanos tu opinión.

#ReseñaHuizache “Cómo acercarse a la artesanía”

Autor: Martha Turok, Editorial: Plaza y Valdés editores.

Reseña por: David Villanueva Aragón

Su primera edición salió en noviembre de 1988, publicado por Editorial Plaza y Valdés S.A. de C.V. y escrito por Martha Turok, quien ha dedicado gran parte de su vida al estudio y promoción de las artesanías de México, ha escrito diversos libros y artículos de investigación sobre la artesanía, es una autora obligada para quienes están en el mundo de la artesanía.

El libro es un texto que da una introducción a las artesanías, su origen, su desarrollo y auge, las características de su creación y de sus creadores y de los mecanismos de producción y comercialización.

También plantea en uno de sus capítulos ¿Qué es y que no es artesanía? Y presenta un análisis para poder distinguir cuales son los objetos o piezas que pueden ser considerados artesanías y cuáles no. Y también genera un planteamiento en cuanto a las cosas que deben de cambiar en los sectores públicos en cuanto a las artesanías, que pese a ser publicado el libro desde 1988, muy pocas cosas han cambiado y se debe insistir en la creación de políticas públicas más claras. (Hoy en día debe acelerarse el debate en cuanto a los temas hacendarios)

El lenguaje del libro es muy ameno, no tiene pretensiones de ser un texto técnico, además cuenta con un glosario de términos que tienen que ver con las culturas originarias y ayudan a clarificar los contextos, además el trabajo de edición está bien cuidado y equilibrado.

No es fácil de conseguir un ejemplar impreso, hay que darse a la tarea de búsqueda si es que se quiere, pero existen varias versiones digitales que no son tan difíciles de conseguir.

Es un libro que debe leerse si es que uno tiene contacto con la artesanía, como productor, promotor, comerciante, funcionarios públicos o amantes de este noble arte, estoy seguro que hay algo nuevo que aprender y que reflexionar.

#ReseñaHuizache de “Tallando una tradición. El trabajo y comercio de alebrijes y otras tallas en madera de Oaxaca. “

Autor del libro: Michael Chibnik, editorial: 1450 ediciones.

Reseña por: David Villanueva Aragón.

Publicado en el 2003 bajo el titulo original de Crafting tradition. The making and marketing of oaxacan Wood carvings, es un libro que surge de la investigación de campo del autor Michael Chibnik a la producción y comercialización de tallas en madera, comúnmente llamadas alebrijes, que se realizan en el estado de Oaxaca.

La presente edición, que es una magistral traducción de la original publicada en inglés y que se desarrolla con un lenguaje literario ameno y estructurado, incluye un capítulo adicional de los originales, así que con un total de 12 capítulos “Tallando una tradición” hace una apuesta por presentarnos no solo una traducción, sino además demostrar que las tallas en madera siguen en constante evolución.

Los alebrijes, junto con el barro negro y el textil, son uno de los principales referentes de la artesanía Oaxaqueña y de México, si bien hoy hablar de alebrijes es referirnos al color y a sus caprichosas formas, Michael Chibnik nos narra que no siempre fue así y que ha sido un arte que ha evolucionado con base en la demanda de los consumidores, su propio origen que corresponde al México moderno así lo ha determinado.

Los alebrijes no nacieron de la tradición del México ancestral, no desciende como la cerámica o el textil de las culturas originarias, y por lo tanto no tiene las limitaciones culturales de su comunidad de origen, es esta falta de identidad cultural tradicional, lo que ha permitido que los artesanos talladores de alebrijes puedan modificar a capricho propio y del cliente, sus características.

El libro presenta  a los distintos distribuidores y comercializadores de las tallas en madera y quienes han contribuido enormemente en dicho proceso de evolución, y además han hecho que algunos de sus productores sean reconocidos nacional e internacionalmente como grandes artistas, quienes han consolidado una firma y nombres propios, tal es el caso del taller “Jacobo y María Ángeles”.

Se describen algunos de los procesos de comercialización en Oaxaca y Estados unidos, así como de los distintos grupos surgidos para la comercialización de forma directa de los productores y que también han servido para satisfacer las demandas del mercado, cada vez más global.

Es un libro que debería ser leído obligatoriamente por quienes producen, comercializan y aprecian el arte de las tallas en Madera, por su contenido de investigación e histórico, y si no se entra en ninguna de las tres categorías anteriores, también puede ser un texto muy interesante de leer y de compartir.

Imagen de Quadratin Oaxaca de la presentación del libro en Huizache.

>>Ve la presentación del libro que se realizó en Huizache Arte Vivo de Oaxaca<< entra a: VIDEO

Canto de Orfandad

Huizache, Arte Vivo de Oaxaca

¿Qué hemos de comer? ¿Con que cosa hemos de hallar deleite?

Allá esta la vida de nuestros cantos donde nacieron nuestros ancianos.

Mientras yo sufro en la tierra, ¿Allá donde ellos viven, se unirán en amistad, se unirán en festines?

¡No sé si he de despertar un canto, no sé si he de elevar un canto!

Aquí mismo, en el lugar de los atabales, si ellos están ausentes, ¿no haré más que yacer en tinieblas y abandono?

Creámoslo, corazón mío: ¿es acaso nuestra mansión la tierra?

No hago más que sufrir, porque solo en angustias vivimos.

¿Dónde he de cortar, donde he de pedir flores

Que así una vez más he de esparcir en la tierra?

¿He de sembrar otra vez, acaso, mi carne en mi padre y en mi madre?

¿He de cuajar aun, cual mazorca, he de pulular de nuevo en fruto?

Lloro: nadie está aquí: nos han dejado huérfanos.

¿Dónde está el camino hacia el reino de los muertos,

Al lugar donde todos bajan, a la región del olvido?

¿Es verdad que aún se vive en la región donde todos se reúnen?

¿Lo creen acaso nuestros corazones?

En cofre y en arca amortaja y esconde a los hombres

Aquel por quien todas las cosas viven.

¿He de verlas allá acaso?

¿Habré de fijar los ojos en mi padre y en mi madre?

¿Habrán de ofrecerme, acaso, su canto y su palabra que busco?

¡Nadie está aquí: nos han dejado huérfanos!

AZTECA-LIBRO :POESIA INDIGENA

Recopilación ANGEL MARIA GARIBAY KUNAM MEXICO 1962IMAGEN TZOMPANTLI AZTECA REC CHHC 09

Las Vertebras del tiempo

Fuimos testigos del canto del tiempo

En rítmicos golpeteos en el piso,

Una a una las cuentas cantaron en tus pies,

Las cuentas de jade convertidas en vertebras de pez

Cantaron al deshojarse el tiempo,

Con ellas los recuerdos,

Los sentimientos atados en cordeles de luz y nailon.

Esas cuentas que anudan nuestras vidas

Que las soportan y las ciñen,

Hoy en su canto

Las vertebras del tiempo

Dejaron de aprisionar el cuello de la mujer amada,

Un ciclo largamente esperado

Hoy se cierra.

La mujer desnuda camina a su encuentro,

El hilo del tiempo se ha roto

Y las cuentas vuelven a su vida de sal,

Como en una gran cascada

Cayeron una a una.

El silencio fue testigo de su golpeteo.

No hay decoración más profunda

Que nuestro propio ser,

Nada embellece más la piel que un espíritu libre,

Nada brilla más que los ojos sedientos de paz

Edgardo G. Villanueva Cuevas 

Junio 2016..

TEJEDORA DE HUIPILES

Adriana de los Reyes Flores, huipil Triqui, Fotografía de Diana Fernández

Nosotras las mujeres tiquis

Vivimos en medio de las costumbres

Que se van borrando de nuestra memoria

Es difícil vivir esta vida,

Son duros sus caminos y sus pasos

Hemos sido discriminadas

Y ofendidas por algún tiempo

Ya no es así

Nos hemos ganado el respeto de las personas

Conociendo nuestros rostros

También hay momentos felices y pienso:

¿Cual de mis hijas continuara nuestra tradición?

El huipil es nuestra segunda piel

Desde tiempos antiguos así ha sido,

En nuestro caminar el color rojo ha teñido nuestras montañas

Y veredas en el tiempo y en la ciudad

Aquí, a la sombra de estas casas antiguas

Hemos traído nuestros pasos

Y con ellos nuestras tradiciones,

Vestir un huipil nos hace sentir pesadas

Seguras en nuestro andar

Como si con el trajéramos la memoria de nuestras madres

Y abuelas tejidas en sus líneas de mariposas


Tejer un huipil es traer el tiempo solo para mí

Abrir un surco en mi pasado

Y sembrar de recuerdos mi casa o mi patio

Platicar en silencio en la palabra antigua

Lo que yo entiendo de la vida y de la muerte.

Tejer es un remolino de vientos

Que trae la voz de mi abuela y sus cantos

No puedo recordar con claridad más que su voz

En los juegos de mi infancia

Palabras sobre pájaros y animales de la montaña

Su recuerdo es la urdimbre en el cuerpo del telar

Mis palabras son la trama

Que va tejiendo en brocados de color


Hilo tras hilo el lienzo con el que vestiré

Y dejare mi propia historia

Herencia de algodones depositado suavemente

En las manos de la mujer que vestirá con mi recuerdo

Su andar ligero y su pelo suelto

En el sendero de nuestra tradición.




Para la mujer triqui, por su tiempo y sus palabras.


Edgardo Villanueva Cuevas 2015